Manuel Chan Uicab / Grupo Cantón
Mario Coh Baas, comandante y rezador maya de Felipe Carrillo Puerto, explicó los rituales de ofrenda, bienvenida y despedida de las almas
FELIPE CARRILLO PUERTO.— Las nuevas generaciones olvidan algunas tradiciones mayas para recibir a las almas de sus familiares fallecidos.
También han dejado de reconocer las señales de la naturaleza que anuncian su llegada al mundo de los vivos. Así lo explicó Mario Coh Baas, comandante y rezador maya.
El especialista destacó la importancia de preservar estas costumbres. Además, pidió transmitir los conocimientos ancestrales a las nuevas generaciones.
Tradición maya para recibir a las almas
“Muchas personas no creen en las ánimas, pero sí vienen”, expresó Coh Baas.
El rezador señaló que incluso algunas personas mayores han dejado de dar importancia a estas costumbres.
Coh Baas es originario de Kampokolché Nuevo, localidad del municipio de Felipe Carrillo Puerto. Explicó que conserva estas prácticas tal como las aprendió de sus familiares.
“Je’exu meta’al tumen le nojoch mako’obo’”, expresó en maya. De acuerdo con su explicación, la frase alude a seguir la tradición como la enseñaron los mayores.
Asimismo, el comandante maya lleva más de 20 años con este nombramiento.
Cada tres meses también acude a cumplir sus guardias en el santuario de la Cruz Parlante. Ahí continúa participando en las prácticas ceremoniales de su comunidad.
Ofrenda maya del 1 al 8 de noviembre
De acuerdo con Coh Baas, la primera ofrenda de alimentos se realiza el 1 de noviembre. Esta ceremonia está dedicada a los menores de edad fallecidos.
Por su parte, el 2 de noviembre corresponde a las personas adultas fallecidas.
Ocho días después se lleva a cabo el bix o novenario.
También te puede interesar: Ejidatarios de Bonfil conquistan la Liga Nocturna
Esta ceremonia también se conoce como octavario, según explicó el rezador maya.
Estas fechas forman parte de las prácticas comunitarias para recordar a los difuntos. Además, permiten mantener viva la relación cultural y espiritual con los antepasados.
El teep’ del pixán marca la despedida
Hacia finales de noviembre, alrededor de los días 28 o 29, se realiza el teep’ del pixán.
Coh Baas traduce esta expresión como “comida para llevar”. El término se relaciona con la costumbre de envolver los alimentos en servilletas.
Esta práctica forma parte de las ceremonias para despedir a las almas o los difuntos. Por ello, se distingue de los rituales de bienvenida que se realizan a principios de noviembre.
La naturaleza anuncia la llegada de las ánimas
Las creencias mayas también relacionan ciertos fenómenos naturales con la llegada de las almas.
Entre las señales mencionadas por Coh Baas están la lluvia acompañada de viento fresco y el ladrido de los perros. También se consideran el comportamiento de los animales y el aroma de los alimentos.
Dentro de esta tradición, estos elementos anuncian la llegada de las almas. Simbólicamente, representan su reunión con los familiares que permanecen en el mundo de los vivos.
Finalmente, Coh Baas reiteró la importancia de conservar estas prácticas. También subrayó la necesidad de compartirlas con las nuevas generaciones.
De esta manera, se busca evitar que desaparezcan los conocimientos y las costumbres que forman parte de la herencia cultural maya.
