Hace más de 20 años llegué a la radio.
Desde entonces hemos compartido con la audiencia, a través de la lengua maya y utilizando diversos géneros radiofónicos, la cultura, las tradiciones y las fiestas comunitarias, pero también las necesidades que enfrentan diariamente las comunidades mayahablantes.
Durante todo este tiempo nos ha tocado observar que aún hace falta dignificar la aportación de quienes mantienen vigente el legado de nuestra cultura. Quienes lo hacen cumplen una encomienda heredada de sus antepasados y, con sus propios esfuerzos, conservan la lengua, la historia y las expresiones culturales mayas.
Desde una de las cabinas de la XENKA o desde el área de redacción de noticias de la emisora, me ha tocado enlazarme vía telefónica para compartir con la audiencia las manifestaciones culturales que, en cada momento, desarrollan los portadores de la herencia milenaria de nuestra cultura maya viva.
Teníamos que hacerlo. Necesitamos que las y los herederos de esta estirpe maya utilicen estos espacios radiofónicos, porque tienen voz y mantienen viva nuestra lengua. La radio es un extraordinario vehículo de difusión, sensibilización y empoderamiento para expresar, mediante las ondas sonoras, que seguimos presentes.
Hemos abordado temas que continúan generando debate, como la exclusión de hombres y mujeres que cantan, escriben poesía, pintan o danzan, pero que muchas veces solo son vistos como parte del espectáculo en eventos públicos y después quedan en el olvido.
Hemos conversado con los nojoches y las xunano’ob, quienes han compartido las necesidades que enfrentan en los centros ceremoniales como X-Cacal Guardia, así como las condiciones de los rezadores mayas, la música Maya Pax y los relatos relacionados con la Guerra Social Maya, temas que las autoridades municipales deberían conocer de primera mano.
A los presidentes municipales también me ha tocado cuestionarles si dentro de sus planes de gobierno contemplan la lengua maya y la contratación de traductores e intérpretes para atender a la población mayahablante. Hasta ahora, la inclusión de este tema sigue siendo una tarea pendiente.
Es urgente que quienes aspiran a gobernar nuestros municipios y el estado de Quintana Roo respeten y consideren a las y los portadores del conocimiento maya, quienes con esfuerzo propio conservan la lengua, la cultura y la historia de este pueblo. Es necesario atenderlos desde su propia forma de entender la vida y no desde la visión de quienes toman decisiones alejados de sus comunidades.
En este contexto, resulta fundamental que las voces de las y los herederos del conocimiento maya puedan escucharse en todas las plataformas posibles.
La radio continuará siendo una de las herramientas más cercanas para transmitir todo lo que ocurre desde la antigua Noj Kaaj Santa Cruz X-Balam Naj, tal como hemos documentado desde este medio de comunicación.
Cada voz y cada denuncia que llega a nuestras manos también se transmite a través del 104.5 FM, desde Felipe Carrillo Puerto, Quintana Roo, para las comunidades que forman parte de nuestra cobertura.
En este camino radiofónico y cultural nos ha tocado aprender de colegas que también han contribuido a visibilizar los temas periodísticos de esta tierra maya viva.
En una de sus canciones titulada “¿Aj paxen? ¿Músico?”, el maestro Martiniano Pérez señala: “No soy músico, solo soy un mensajero”. Y así me identifico: como alguien que, a través de su labor informativa, transmite lo que ocurre en la zona maya máacewal.
Es necesario que estos hechos también se conviertan en historias contadas desde todos los canales posibles. Para mí es un honor continuar escribiendo, contando, relatando y reportando mediante el género periodístico que sea necesario.
Chen waye’.
