Ma’ u to’oko to’on
La mayoría de los campesinos que conservan el conocimiento, la tierra, la semilla, y la práctica anual de sembrar la milpa son de la tercera edad, mientras que la juventud y las nuevas generaciones han vuelto la mirada a otras oportunidades de vida.
En este contexto, la soberanía alimentaria se va debilitando.
Son muchos los campesinos que me han comentado, en mi labor periodística, que el programa Sembrando Vida ha impulsado el campo, muestra de ello es la abundancia en la producción de piña, achiote, y pitahayas, aunque la comercialización no se le haya dado el valor para comercializarlo a precio justo.
Ante el impulso del campo mediante la fruta, el cultivo de maíz se está quedando atrás, pues son menos los apoyos gubernamentales que se dan para ello, pese a que en diferentes foros se ha planteado ser una de las principales necesidades en la que se ha expuesto el sistema de riego como alternativa para el impulso de este grano que no sólo es identidad del pueblo maya sino de todo México.
El tema que predomina en las conversaciones hoy, es la euforia del mundial de fútbol, mientras que en las comunidades rurales la plática o el Tsikbal es sobre la milpa, el cultivo, las semillas, la preocupación de la posible afectación de un ciclón tropical, porque un campesino sin tierra es como un árbol sin raíces.
“Un campesino sin tierra es como un árbol sin raíces”, es una expresión tomada de una entrevista realizada al señor Teofilo Poot de la población maya de Tihosuco, quien conserva los conocimientos milperos y después de él no hay nadie más que le de seguimiento a la conservación del maíz mediante la siembra.
La mayoría de las comunidades nos estamos quedando sin tierras, se venden los terrenos o los derechos ejidales y después nos quedamos como el árbol sin raíces lo cual indica también que trastoca uno de los principales patrimonios que nos fue heredado y con ello se corre el riesgo de quedarnos sin armadura para defender nuestras raíces nuestro ch’í’ibal.
Sin las lluvias la agricultura colapsaría, pero sin la transmisión de conocimientos, las siguientes generaciones se van quedando sin el valor de la tierra (no valor económico), sin la semilla para sembrar el alimento, sin patrimonio para defender esta tierra, así, ¿cómo volverá a florecer?
¿Si bien es cierto que la mayoría de campesinos que aún siembran la milpa, son de la tercera edad, que hacemos nosotros, las autoridades y la comunidad para que lo jóvenes puedan voltear nuevamente a valorar el ichkool?
Ma’ u to’oko to’on – No nos lo quiten, dice la canción de reggae maya del maestro Santos Santiago, tema que ganó popularidad en las emisoras locales en Felipe Carrillo Puerto, Quintana Roo en el año 2012, y ganó el primer lugar a nivel peninsular en el concurso de canciones en lengua maya que realizaba en INDEMAYA en el estado de Yucatán.
Disfruten los sonidos de la lengua maya y el llamado a cuidar nuestras raíces.
https://www.youtube.com/watch?v=t3pCPcu04zY&list=RDt3pCPcu04zY&start_radio=1
Chen waye’
